原神可莉

原神可莉时或负薪以卖，担常挂一花瓠及曲竹杖，每醉腾腾拄之以归。。

得真者四萬年一傳，升太上者四十萬年一傳。。，。泣訴于守，爲祈謝，複休咒酒一杯，使飲之，良久如舊。。，。他們問呂恭，"你這樣不辭勞苦地爬山越嶺，是不是要尋求長生之術啊？"呂恭說："我確實是尋求長生之術，但一直沒遇到好的藥方，只好采些草藥服用。。，。？

崔炜善長音樂，聽到主人的堂前有彈琴的聲音，就問家童這是誰彈的。。，。上元元年，他托病請求回鄉，皇上特意賜好馬給他，並且把鄱陽公主的城邑賜給他居住。。，。張巨君說："你是一個無理的人，病怎麽能好！"許季山說："請爲我說明。。，。！他的祖父葉重，術數很精到，善于考察吉凶，呼喚鬼神，在江湖之間很有功績，谥號叫"有道先生"，正史裏有傳。。，。

"妻子又問："帶你的弟子錢生嗎？"王遙說："我自己走。。。？葛玄用手拍床，蝦蟆及各種蟲子、飛鳥、燕子、麻雀、魚、鼈之類就都出現了，葛玄就讓它們跳舞，都能像人那樣隨著節拍跳，葛玄讓它們停下來就停下來。。，。、皇帝常常在宴席上召見劉安，聽劉安議論朝政的得失，或聽劉安獻上新作的賦、頌等文章，常常早上進宮，和皇帝談到夜晚才出宮。。，。、"乃以素書二卷授之曰："此道之要言也，四十年得傳一人。。，。然而仇生不是士族子弟，所以鄭又玄也不曾禮貌與仇生交往。。，。他好朝拜神仙，愛讀著名道家浮丘公著的《相鶴經》和論述宇宙物質構成的《太素傳》。。，。

郡守鄉人，皆就山吊慰，但聞哭聲，不見其形。。，。王常出獵，因得群鹿十余頭，困已合，計必擒獲，無何失之，不知其處，召山人問之。。，。見到一位神女在空中，離地一丈多，侍女六七個人，樹起九明蟠龍的傘蓋，戴著金精舞鳳冠，長長的衣裙在風中搖曳，使人心中覺得光彩鮮明。。，。幾年之後，蘇仙公有一天清掃院子和門外，修理房子和院牆，有朋友問他這是要請什麽人來作客，蘇仙公回答說神仙要降臨了。。，。珍叩頭述府君之言，根教言于太歲宮氣上，掘地深三尺，以沙著其中，及酒沃之。。，。

常聞異人多在市肆間，以其喧雜，可混迹也。。，。于是鄉人裏便有把女兒嫁給謝端。。。

他死後他的弟子又拿他的符使用，就不再靈了。。，。和陰長生一塊來向馬鳴生學道的十二個先人後都走了，只有陰長生對馬鳴生更加恭敬的執弟子之禮。。，。他走進別人家裏，就知道那家先代以來的善惡功過，就象親眼見到一般。。，。經月余，忽有人送食于女，甘香殊異。。，。

或相謂曰："既遣其歸，須令有以爲生。。，。又畫作一大人，掘地埋之，乃徑還去。。，。"過了不久，嵇康果然犯了罪被斬首。。，。李少君走後幾個月，董仲躬病更重了。。，。侍護在他身邊的扈從和武士嚇得連儀杖和刀槍都扔掉了。。。

現在道教中的素女就是白水素女。。。忽然松樹下出現一個男子，身穿古服，莊重雅致。。，。（出《仙傳拾遺》）　　楊伯醜是馮翊武鄉人，好研究《易經》，隱居在華山。。，。除掉三屍以後，修道的意志才能堅定，人世的欲念才能除盡'。。，。

三天後的夜晚，屍體忽然不見了，但他的衣服並沒有解開，像蛇蛻皮一樣留在床上。。，。上問起居，遠隔绛河，擾以官事，遂替顔色。。，。"神人乃以松子松柏脂各五升賜之，告瞿曰："此不但愈病，當長生耳。。，。他守孝期滿就脫了孝服，又去嵩山、華山、終南山遊曆，根本不顧名聲和利祿。。，。、

"曹王派左右的人去看那些鹿，那些鹿隱藏在一個小坡上不動。。，。後乃各見死在床上，二家哀泣，殡埋之。。，。但價錢不高，許棲岩就買了它拉了回來。。，。